جدول عملي في رمضان

فترة الفجر
1- عند سماع أذان الفجر : قال صلى الله عليه وسلم ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . ثم صلوا علي .
فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا . ثم سلوا الله لي الوسيلة . فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله . وأرجو أن أكون أنا هو . فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ) صحيح مسلم
2- لا تنسى أن تدعو الله بين الأذان والإقامة فهي من أوقات استجابة الدعاء.


3- صلاة ركعتي السنة القبلية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" رواه مسلم .


4-صلاة الفجر( في المسجد للرجال وفي المنزل للنساء ) وتذكر فضل وثواب صلاة الفجر قال صلى الله عليه
وسلم : " ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا " متفق عليه وقال صلى الله عليه وسلم " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة " , رواه الترمذي وابن ماجه و صححه الألباني رقم: 2823 في صحيح الجامع .


5-جلسة الشروق :وخذ ثواب أجر حجة أو عمرة فكم عمرة تريد في رمضان
قال صلى الله عليه وسلم (من صلى الفجر في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له أجر حجة و عمرة تامة ، تامة ، تامة) صحيح الجامع للألباني
وفي هذه الجلسه اقرأ أذكار الصباح واتلوا فيها كتاب الله وانتظر ثلث ساعة حتى يأتي وقت الضحى فصلي ركعتي الضحى واحتسب أجرها من الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميده صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى " , رواه مسلم


فترة ما بعد الشروق والظهر
1- النوم مع احتساب الأجر فيه : قال معاذ بن جبل رضي الله عنه : " إني لأحتسب في نومتي كما أحتسب في

قومتي" .فأنت تتقوى بهذا النوم على طاعة الله ولا تنسى أن تنام وأنت على وضوء ولا تنسى أيضا أذكار

النوم .
2-العمل أو الدراسة مع الاحتساب فيه :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أكل أحد طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده وأن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده ", رواه البخاري .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة ", رواه مسلم .
ولا تنسى طول هذا الوقت أن تنشغل بالذكر والاستغفار والصلاة على رسول الله وابتعد عن اللغو في الحديث.
وانشغل بدعوة زملائك بالكلمة الطيبة وتوزيع أشرطة أو كتيبات دعوية عن رمضان .
3-صلاة الظهر حاضرا في وقتها ولا تنسى أذكار الآذان والسنن الرواتب.

4- نوم القيولة مع احتساب الأجر


فترة العصر
1- صلاة العصر في وقتها ولا تنسى اذكار الآذان .
2-القيام بأحدى الأنشطة التالية ولا تنسى أن تحتسب الأجر:
3- قرآة القرآن
4- الاهتمام بشئون المنزل والعائلة .
5- المذاكرة إن كنت طالب
6- حفظ القرآن .
7- سماع الخطب أو المواعظ والرقائق أو الدعوة عبر النت .
8- تقديم المساعدات والعون في تفطير الصائمين في المساجد .
9- صلة الرحم
10 زيارة مريض
تشييع جنازة
الدعاء



فترة المغرب1- ردد الآذان .
2-الإفطار على التمر والماء والدعوة كما كان يدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله", صححه الألباني رقم: 4678 في صحيح الجامع . لا تنسى الدعاء لإخوانك.
3- صلاة المغرب في وقتها وفي جماعة بالنسبة للرجال في المسجد.
4- تناول طعام الإفطار وبعدها استعد لصلاة العشاء والتراويح :
قال صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة ", رواه مسلم .

فترة العشاء

1-صلاة العشاء وسنتها " ركتان بعدها "
2-صلاة التراويح :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنه من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ", رواه أهل السنن وقال الترمذي حسن صحيح .

3-النوم بضع ساعات مع الاحتساب فيه.
4- استيقظ قبل الفجر بساعة ونصف تقريبا
صلي التهجد في بيتك وفي حجرتك واتلوا كتاب الله.
5-السحور مع استشعار نية التعبد لله تعالى وتأدية السنة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تسحروا فإن في السحور بركة ", متفق عليه
6-الدعاء والاستغفار والذكر حتى أذان الفجر :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له ", رواه البخاري ومسلم

ليلة النصف من شعبان و الدعاء فيها

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.



يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال :"إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها" رواه ابن ماجه.





فضل الدعاء في الإسلام:



قال الله تعالى :{وإذا سألك عبادي عنّي فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الدعاءُ مخّ العبادة" رواه الترمذيّ. معناه أن منزلة الدعاء عالية في العبادة لأن دعاء العبد المؤمن لربّه فيه إقرار منه بربوبية الله وبقدرته واعتراف منه بالنعم الكثيرة التي منّ الله بها عليه.





فضل قيام الليل تطوعا لله:



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أفضلُ الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل" رواه مسلم. فقيام الليل تطوّعًا لله تعالى هو من النوافل والمستحبات التي رغّبنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، سواء قام الليل بالصلاة أو الدعاء أو الذكر أو الاستغفار أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو تلاوة القرءان وهذا مما يُتقرب به إلى الله مع أداء الواجبات واجتناب المحرمات.



ليلة النصف من شعبان وما ورد فيها:



ليلة النصف من شعبان هي ليلة مباركة مشرفة وإحياؤها وقيامها بأنواع العبادات كالصلاة والذّكر وتلاوة القرءان شىء مستحسن فيه ثواب عظيم. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم :"إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلَها وصوموا نهارها" رواه ابن ماجه.



وأفضل ما يعمل المرء تلك الليلة أن يتقي الله تعالى فيها كما في غيرها من الليالي ليحظى برضا الله تعالى لأن تقوى الله خير ما يؤتاه الإنسان في هذه الدنيا الفانية الزائلة. يقول الله تعالى :{يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حقَّ تقاته ولا تموتنَّ إلا وأنتم مسلمون}.



وتقوى الله هي أداء الواجبات واجتناب المحرمات فينبغي للشخص الفطن الذكي في ليلة النصف من شعبان أن يسارع للخيرات كما ينبغي له في سائر الأوقات وسائر الليالي وأن يتذكر أن الموت ءات قريب لا محالة وأن الناس سيبعثون ثم يحشرون ويحاسبون يوم القيامة، فيفوز من ءامن بالله ورسله واتقى، ويخسر من كفر بالله وظلم وعصى.



يقول الله عز وجل :{وتزودوا فإن خير الزاد التقوى}. وفي معرض الحديث عن ليلة النصف من شعبان يهمنا بيان وذكر أمور شاع أمرها بين كثير من العوام وهي غير صحيحة ولا أصل لها بل هي مخالفة للشرع الحنيف. فمن ذلك عدة أحاديث مكذوبة لا يجوز نسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كحديث: رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي. وحديث: رجب شهر الاستغفار وشعبان شهر الصلاة على النبيّ ورمضان شهر القرءان فاجتهدوا رحمكم الله. فلا أصل لهما عند علماء الحديث.



وأما قراءة سورة يس في هذه الليلة ففيه ثواب كما في سائر الأوقات ولكن ليعلم أنه لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يستحب قراءتها في هذه الليلة خاصة.





بيان أن القرءان لم يُنزّل في ليلة النصف من شعبان:



كما ينبغي أن يتنبه أن ليلة النصف من شعبان ليست الليلة التي يقول الله تعالى فيها :{فيها يُفْرَق كلّ أمر حكيم} وإن كان شاع عند بعض العوام ذلك فهو غير صحيح إنما الصواب أن الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم هي ليلة القدر. ومعنى {فيها يفرق كل أمر حكيم} أن الله يُطلع الملائكة في ليلة القدر على تفاصيل ما يحدث في هذه السنة إلى مثلها من العام القابل من مقدورات للعباد أي مما قدّر أن يصيب العباد من موت وحياة وولادة وأرزاق ونحو ذلك.



فلا ينبغي للشخص أن يعتقد أن ليلة النصف من شعبان هي الليلة التي نزل فيها القرءان إلى بيت العزة في السماء الأولى بل هي ليلة القدر بدليل قوله تعالى :{إنا أنزلناه في ليلة القدر} فهذه الآية تفسر الآية الأخرى {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم}.



بيان أنه لم يرد في قيام ليلة النصف من شعبان عدد معين من الركعات:



ومما ينبغي التنبه له أيضًا أن صلاة مائة ركعة أو خمسين أو اثنتي عشرة ركعة بصفة خاصة في هذه الليلة المباركة لا أصل له في الشرع ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما للمسلم الذي يريد الخير والثواب أن يصلي في تلك الليلة ما قُدر له من الركعات النوافل من غير تقييد بعددٍ معين أو هيئة وصفة خاصة بتلك الليلة.



فقد ذكر المحدث الشيخ عبد الله الغماري في كتابه "حُسن البيان في ليلة النصف من شعبان" ما نصه :"لم ترد صلاة معينة في هذه الليلة من طريق صحيح ولا ضعيف وإنما وردت أحاديث موضوعة مكذوبة".



بيان أن الدعاء لا يرد القضاء وأن مشيئة الله أزلية لا تتغير:



ليعلم أن عقيدة أهل الإسلام أن مشيئة الله تعالى شاملة لكل أفعال وأقوال العباد فلا يحصل شىء في هذا العالم إلا بمشية الله وتقديره وعلمه وخلقه. وأن مشيئة العباد تابعة لمشيئة الله كما قال تعالى :{وما تشاءون إلا أن يشاء اللهُ رب العالمين}.



فكل ما دخل في الوجود هو بمشيئة الله سواء كان خيرًا أو شرًّا، طاعة أو معصية، كفرًا أو إيمانًا، لأنه لا خالق لشىء من الأشياء إلا الله تبارك وتعالى.



ومشيئة الله أزلية أبدية لا يطرأ عليها تغير ولا تحوّل ولا تبدّل ولا تطوّر وكذلك سائر صفاته كالعلم والقدرة، فالله تعالى يستحيل عليه التغير في ذاته وصفاته لأن التغير من صفات المخلوقات. فلا يجوز أن يعتقد إنسانٌ أن الله تعالى تتغير صفاته أو مشيئته أو يتبدل علمه أو تحدث له مشيئة شىء لم يكن شائيًا له في الأزل، كما لا يجوز أن يعتقد أنه يحدث لله علم شىء لم يكن عالمًا به في الأزل.



تنبيه وتحذير:



جرت العادة في بعض البلدان أن يجتمع بعض الناس في ليلة النصف من شعبان في المساجد أو البيوت لقراءة دعاءٍ فيه لفظ فاسد ينسبونه للنبي صلى الله عليه وسلم ولبعض الصحابة وهو كذب على رسول الله لم يثبت عنه ولا عن واحد من الصحابة. وهو قولهم :"اللهمّ إن كنتَ كتبتني عندكَ في أمّ الكتاب شقيًّا أو محرومًا أو مطرودًا أو مقتّرًا عليّ في الرزق فامح اللهمَّ شقاوتي وحرماني وطردي وإقتار رزقي واكتبني عندك من السعداء". فهذا الكلام لم يثبت عن سيدنا عمر ولا عن ابن عباس ولا عن مجاهد ولا عن أيّ واحد من السلف ومعناه مخالف للعقيدة الصحيحة وهي أن الشقيّ شقيّ في بطن أمّه فلا يتبدل سعيدًا لأنّه صحّ الحديث الشريف بذلك، واعتقاد تبدل المشيئة أو العلم أو أي صفة من صفات الله تعالى كفر كما قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه وغيره من العلماء الأفاضل.



وهذا دأب كثير ممن يقرأون هذا الدعاء الفاسد يعتقدون أن الله يغيّر مشيئته في تلك الليلة فينقلب العاصي إلى طائع والمسيء إلى محسن والشقيّ إلى سعيد والمحروم إلى ميسور فمن اعتقد ذلك فسدت عقيدتُه وعليه أن يعتقد الحق ويرجع إليه ويتشهد أي يقول الشهادتين للخلاص من كفر، نسأل الله السلامةَ.



وأخيرًا ينبغي على الإنسان أن يسارع إلى الخيرات بجدّ ونشاط ويستقبل الليالي المباركة ومنها ليلة النصف من شعبان بتوبة صادقة ليفوز يوم القيامة. وءاخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

اشتقت إلى أن أتزوج !!

: يقول مالك ابن دينار

Π

بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا ..

أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب

Π

Π

الناس .......... افعل المظالم ..

لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور ..

Π

يتحاشاني الناس من معصيتي

Π

Π

يقول:

Π

في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله

.. فتزوجت وأنجبت طفله

Π

Π

سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا ..

وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي

Π

وقلت المعصية في قلبي ..

ولربما رأتني فاطمة أمسك

Π

Π

كأسا من الخمر ... فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلها تفعل ذلك ....

وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي ... وكلما اقتربت

من الله خطوه ....

وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..

Π

Π

حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات

Π

فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة

Π

يقول:

Π

Π

فانقلبت أسوأ مما كنت ..

ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على

Π

البلاء .. فعدت أسوا مما كنت ..

وتلاعب بي الشيطان ... حتى جاء يوما

Π

Π

فقال لي شيطاني:

Π

لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!

Π

Π

فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر

وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب

Π

فرأيتني تتقاذفني الأحلام ... حتى رأيت تلك الرؤيا

Π

Π

رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس ..

وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض ...

Π

واجتمع الناس إلى يوم القيامه ...

والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس

Π

Π

وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار

Π

يقول:

Π

Π

فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف

Π

حتى سمعت المنادي ينادي باسمي ... هلم للعرض على الجبار

Π

يقول:

Π

Π

فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت

Π

ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف

Π

Π

فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً .....

Π

فقلت:

Π

Π

آه: أنقذني من هذا الثعبان

Π

فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع

ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ...

Π

فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من

Π

الثعبان لأسقط في النار

Π

فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب

Π

Π

فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني ..

فبكى رأفة بحالي ..

Π

وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو

Π

Π

فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال

Π

كلهم يصرخون: يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك

Π

Πيقول::

Π

Π

فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت

وعمرها 3 سنوات

Π

تنجدني من ذلك الموقف

Π

فأخذتني بيدها اليمنى ........ ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده

Π

الخوف

Π

ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا

Π

وقالت لي يا أبت

Π

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

Π

Π

يقول:

Π

يا بنيتي .... أخبريني عن هذا الثعبان!!

Π

قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن

Π

الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه...؟

Π

يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى

Π

Π

لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً

Π

ولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك

Π

يقول:

Π

Π

فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم

Π

Π

ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

Π

يقول:

Π

Π

واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله

Π

Π

يقول:

Π

دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية

Π

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

Π

ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين

Π

Π

هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقول

Π

إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا

Π

اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار

Π

وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول:

Π

أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ..

Π

أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك

Π

من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،

Π

ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

Π

أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا

التو به

Π

لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين

انقاذ ام من عذاب النار

 

 

شدوا وثاقها .. وحرموها حواسها ... وشعرت بأنها موضوعة على ما يشبه الهودج .. في ارتفاعه وحركته ...

سمعت صوت حبيبها وسطهم .. ماله لا يعنفهم ... ماله لا يمنعهم من أخذها ... ؟؟؟؟

صوت الخطوات الرتيبة تمشي على تراب خشن ... ونسائم فجرية باردة تلامس ثيابها البيضاء .. ورغم أنها لا ترى الا أنها تخيلت الجو من حولها ضبابيا ... وتخيلت الأرض التي هي فيها الآن أرضا خواء مقفرة ..

أخيرا توقفت الخطوات دفعة واحدة وأحست بأنها توضع على الأرض .. وسمعت الى جوارها حجارة ترفع وأخرى توضع .. ثم حملت ثانية .. وشاع السكون من حولها ... وأحست بالظلام ينخر عظامها ..

ومن أعلى تناهى لسمعها صوت نشيج ... انه ابنها .. نعم هو ... لعله آت لانقاذها ؟؟

لكن ... ماذا تسمع ؟؟ انه يناديها بصوت خفيض : أمي .. ومن بين الدموع يتحدث زوجها اليه قائلا : تماسك ... انما الصبر عند الصدمة الأولى ... ادع لها يا بني ... هيا بنا ..

غلبته غصة ... وألقى نظرة أخيرة على الجسد المسجى ... فلم يتمالك نفسه أن قال بصوت يقطر ألما : لا اله الا الله ... لا اله الا لله ... انا لله وانا اليه راجعون ..

كان هذا آخر ما سمعته منه .. ثم دوى صوت حجر رخامي يسقط من أعلى ليسد الفتحة الوحيدة التي كانت مصدر الصوت والنور ... والحيــــاة ..

صوت الخطوات تبتعد ... الى أين ؟؟؟ أين تتركوني ؟؟ كيف تتخلوا عني في هذه الوحدة وهذه الظلمة ؟؟

نظرت حولها فاذا هي ترى ....... ترى ؟؟؟

أي شيء تستطيع أن تراه في هذا السرداب الأسود ؟؟

إن ظلمته ليست كظلمة الليل الذي اعتادته ... فذاك يرافقه ضوء القمر .. وشعاع النجوم .. فينعكس على الأشياء والأشخاص ..

أما هنا فانها لا تكاد ترى يدها ... بل انها تشعر بأنها مغمضة العينين تماما ..

تذكرت أحبتها وسمعت الخطوات قد ابتعدت تماما فسرت رعدة في أوصالها ونهضت تبغي اللحاق بهم ... كيف يتركونها وهم يعلمون أنها تهاب الظلام والوحدة ؟؟

لكن يدا ثقيلة أجلستها بعنف ..

حدقت فيما خلفها برعب هائل ... فرأت ما لم تره من قبل ... رأت الهول قد تجسد في صورة كائن ... لكن كيف تراه رغم الحلكة ؟؟


قالت بصوت مرتعش : من أنت ؟؟

فسمعت صوتا عن يمينها يدوي مجلجلا : جئنا نسألك ...

التفت .. فاذا بكائن آخر يماثل الأول ..!!

صمتت في عجز ... تمنت أن تبتلعها الأرض ولا ترى هؤلاء القوم ........... لكنها تذكرت أن الأرض قد ابتلعتها فعلا ..

تمنت الموت لتهرب من هذا الواقع الذي لامفر منه ........... فحارت لأمانيها التي لم تعد صالحة ... فهي ميتة أصلا ..

- من ربك ؟؟

- هاه ..

- من ربك ؟؟

- ربي .. ما عبدت سوى الله طول حياتي ..

- ما دينك ؟؟

- ديني الاسلام ..

- من نبيك ؟؟

- نبيي .......

اعتصرت ذاكرتها ........... ما بالها نسيت اسمه ؟؟ ألم تكن تردده على لسانها دائما ؟؟ ألم تكن تصلي عليه في التشهد خمس مرات يوميا ؟؟

بصوت غاضب عاد الصوت يسأل :

- من نبيك ؟؟

- لحظة أرجوك ... لا أستطيع التذكر ..

ارتفعت عصا غليظة في يد الكائن ... وراحت تهوي بسرعة نحو رأسها .. فصرخت .... وتشنجت أعضاؤها ... وفجأة أضاء اسمه في عقلها فصرخت بأعلى صوتها :

- نبيي محمد ... محمد ...

ثم أغمضت عينيها بقوة ... لكن ..........

لم يحدث شيء .. سكون قاتل ..

فتحت عينيها مستغربة فقال لها الكائن الذي اسمه نكير : أنقذتك دعوة كنت ترددينها دائما ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )

سرت قشعريرة في بدنها .. أرادت أن تبتسم فرحة ... لكنها لم تستطع ... ليس هذا موضع ابتسام .... ياربي متى تنتهي هذه اللحظات القاسية ..!!

بعد قليل قال لها منكر : أنت كنت تؤخرين صلاة الفجر .....

اتسعت عيناها ... عرفت أنه لا منجى لها هذه المرة ... لأنه لم يجانب الصواب ... دفعها أمامه ... أرادت أن تبكي فلم تجد للدموع طريقا ... سارت أمام منكر ونكير في سرداب طويل حتى وصلت الى مكان أشبه بالمعتقلات ...

شعرت بغثيان ... وتمنت لو يغشى عليها ... لكن لم يحدث .. فاستمرت في التفرج على المكان الرهيب ...

في كل بقعة كان هناك صراخ ودماء .. عويل وثبور ... وعظام تتكسر .. وأجساد تحرق ... ووجوه قاسية نزعت من قلوبها الرحمة فلا تستجيب لكل هذا الرجاء ..

دفعها الملكان من خلفها فسارت وهي تحس بأن قدميها تعجزان عن حملها ... واذا بها تقترب من رجل مستلق على ظهره .. وفوق رأسه تماما يقف ملك من أصحاب الوجوه الباردة الصلبه .. يحمل حجرا ثقيلا ... وأمام عينيها ألقى الملك بالحجر على رأس الرجل ... فتحطم وانخلع عن جسده متدحرجا ... صرخت .. بكت .. ثم ذهلت ذهولا ألجم لسانها ..

وسرعان ما عاد الرأس الى صاحبه .. فعاد الملك الى اسقاط الصخرة عليه ... وهنا .. قيل لها :

- هيا .. استلقي الى جوار هذا الرجل ..

- ماذا ؟؟

- هيا ..

دفعت في عنف .. فراحت تقاوم .. وتقاوم .. وتقاوم .. لا فائدة .. ان مصيرها لمظلم .. مظلم حقا ..

استلقت والرعب يكاد يقطع أمعاءها .. استغاثت بربها فرأت أبواب الدعاء كلها مغلقة .. لقد ولى عهد الاستغاثة عند الشدة ... ألا ياليتها دعت في رخائها ..

ياليتها دعت في دنياها .. ليتها تعود لتصلي ركعتين .. ركعتين فقط .. تشفع لها ..

نظرت الى الأعلى فرأت ملكا منتصبا فوقها .. رافعا يده بصخرة عاتية يقول لها :

- هذا عذابك الى يوم القيامة ... لأنك كنت تنامين عن فرضك ...

ولما استبد اليأس بها ... رأت شابا كفلقة القمر يحث الخطى الى موضعها .. ساورها شعور بالأمل ... فوجهه يطفح بالبشر وبسمته تضيء كل شيء من حوله ..

وصل الشاب ومد يديه يمنع الملك ...

فقال له :

- ما جاء بك ؟؟

- أرسلت لها ... لأحميها وأمنعك ؟؟

- أهذا أمر من الله عز وجل ؟؟

- نعم ..

لم تصدق عيناها ... لقد ولى الملك ... اختفى .. وبقي الشاب حسن الوجه .. هل هي في حلم ؟؟

مد الشاب لها يده فنهضت .. وسألته بامتنان :

- من أنت ؟؟

- أنا دعاء ابنك الصالح لك ... وصدقته عنك .. منذ أن مت وهو لا ينفك يدعو لك ..

حتى صور الله دعاءه في أحسن صورة وأذن له بالاستجابة والمجيء الى هنا ..

أحست بمنكر ونكير ثانية ... فالتفتت اليهما فاذا بهما يقولان :

- انظري .. هذا مقعدك من النار ... قد أبدله الله بمقعدك من الجنة .. !!

´أنا القرآن

‫بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


♥*´أنا القرآن`*♥



بينما كنت جالساً في يوماً من الأيام




♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥


جاءني اتصال فهرعت دونما انتظار
فرأيت مكتوباً على شاشة الجوال قرآن
فرددت عليه بإصرار
ما بالك تتصل بي هكذا دونما استئذان ؟
♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥

قال لي : أنا القرآن
قلت وماذا؟؟

♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥

قال أنا في اللحد أنيسا وسلام
قلت وكيف ؟؟

♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥

قال ألا ترى إني أبدد كل حلكة وظلام
قلت وأيضا!!

♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥

قال أنا الشفيع في يوم القرار
قلت وأيضا !!

♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥

قال أنا من وصى بي الرحمن
فسكت قليلاً
فقال ما بك؟؟
فقلت أمهلني ليوم غدا لأعرف في عقلي ماذا يدار

♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥

قال مهلاً !!! إن الموضوع لا يستدعي الانتظار
قال من دون صبر واحتمال
أنا من تغنى بي أهل الجنان
أنا حبيب قلب الرسول وآله الأطهار
أنا غضب الشيطان أنا المنفس عن المهموم والحيران
أنا الوصي معي بالحق والبرهان بالحق شاهداً و حكيماً وحاكماً في
الحرب والاستعمار
أنا من أُنزلت في شهر الكرم والغفران

♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥

قلت وأيضا!!
قال الم يكفك؟؟
قلت لا كفاني ولكن للعبرة زدني يا مصحف الرحمن

♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥

قال أنا من أُنزلت بصوت لسانك
قلت أنت تتحدث عن نفسك كثيراً
قال لي إن لدي اختلافاً وأحكام
و أنا الشاهد والإنذار
وحفظي يجعل القلب حاضرا في الليل والنهار

♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥

ضحكت له
قال لي هل ترى في كلامي استنكار
قلت لا لكني كنت في تيه وحيران
وباتصالك أنقذتني من ضيعة ودمار
فقال لي :خذ مني عهداً من الآن أنا الشفيع لك في يوم القرار
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام

♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥♥*´¨`*♥
همسة اليوم


كيف حالك؟

أفتقدك ..... هل أفتقدتني؟

كل هذه الفترة لا تراني .... ألا تشتاق أن تراني؟

لماذا لا تفعل شيئا.... هيا قم سريعا

سهل أن تراني

.......


أنا هنا قريبا منك

بالله عليك لا تترد أن تلقاني

العمر يمضي وأنت مازلت منشغلا

...............



هذه فرصتك لا تضيعها فقد لا تستطيع بعد ذلك أن تراني


أنا في انتظار تواصلك


في انتظار أن تلقاني.....

المجنون الذي أبكى العقلاء

مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول:

ربي لا تدخلني النار، فارحمني وأرفق بي، يا رحيم يا رحمن لا تعذبني بالنار، إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني، وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني، وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني

ضحك المجنون بصوت مرتفع، فالتفت إليه العابد قائلاً:

ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟

قال: كلامك أضحكني
فردَّ العابد: وماذا يضحكك فيه ؟
قال المجنون: لأنك تبكي خوفًا من النار..

قال: وأنت ألا تخاف من النار ؟؟

قال المجنون : لا، لا أخاف من النار

ضحك العابد وقال: صحيح أنك مجنون

قال المجنون : كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم، رحمته وسعت كل شيء ؟

قال العابد : إن عليَّ ذنوبًا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار، وإني أبكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه، ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟

هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة

انزعج العابد وقال: ما يضحكك ؟؟
قال: أيها العابد عندك ربٌّ عادلٌ لا يجور وتخاف عدله ؟ عندك ربٌّ غفورٌ رحيمٌ تواب، وتخاف ناره ؟؟
قال العابد: ألا تخاف من الله أيها المجنون ؟
قال المجنون: بلى إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره

تعجب العابد وقال: إذا لم يكن من ناره فمِمَّ خوفك ؟

قال المجنون: إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي، لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟
فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني، فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه، فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنة، وأجيبه بلسان كاذب.. إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس

تعجب العابد وأخذ يفكر في كلام هذا المجنون

قال المجنون: أيها العابد سأقول لك سرًّا، فلا تذِعه لأحد
فقال العابد: ما هو هذا السرُّ أيها المجنون العاقل ؟
فردَّ المجنون: أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا ؟؟
قال العابد: لماذا يا مجنون ؟
فردَّ عليه: لأني عبدته حبًّا وشوقًا، وأنت يا عابد عبدته خوفًا وطمعًا، وظني به أفضل من ظنك، ورجائي منه أفضلُ من رجائك، فكُن أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو، فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفأ بها فرجع بالنبوة، وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونًا،
ذهب المجنون يضحك، والعابد يبكي، ويقول: لا أصدق أن هذا مجنون، فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي، فسوف أكتب كلامه بالدمــــوع..

الدنيا ثلاثة أيام.. أما أمس فقد ذهب بما فيه، وأما غداً فلعلك لا تدركه، وأما اليوم فلك فاعمل فيه

سلامـــــــــــــــــــــــي

 

 

سلامي على طيبة سلامي على الحرم * سلامي على من خصه الله بالكرم
سلامي على المختار من خيرة الأمم * وأكرم مبعوث به الرسل قد ختم
سلام من الرحمن ذي الفضل والكرم * على خير مبعوث إلى أشرف الأمم
سلامي على من شرف الله قدره * وأيده بالمعجزات وبالحـــــــــكم
سلامي على طه ويس والضحى * سلامي على الممدوح في نون والقلم
......سلامي على من قال للبدر في السما * أل فانقسم نصفين يا بدر فانقسم
سلامي على من شق جبريل صدره * صغيرا ولم يشكُ لذلك من ألم
سلامي على من قال للناقة اشهدي * بأني رسول الله قالت له نعم
سلامي على من قال للضب من أنا * فقال رسول الله أرسلت للأمم
سلامي على من قال يارب أمتي * أجرها من النيران قال له نعم
فأنت لها عز وكنز وموئل * وأنت لها تشفع إذا زلت القدممشاهدة المزيد

دعاء مكتوب على حيطان الجنة

اقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك

قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله علية

وسلم فقال:ـ

يا محمد، السلام يُقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك

هذا الدعاء الشريف ـ يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه

وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار، وبوزن

السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له!ـ يا محمد، هذا

الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما

فيها... ـ أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به،

وبهذا الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا

تقرب إلى ربه ببركته! ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن

الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على أعدائه! ـ يا محمد، من قرأ

هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدعاء يكون

وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والحلق في عرسات القيامة

ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء! ـ يا محمد، من صام يوماً

واحداً، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت

كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت أحمر،

فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم

النداء، يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة

واحدة!ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه إلى جوار

إبراهيم الخليل عليه السلام

وجوار محمد صلى الله عليه وسلمـ يامحمد،

ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم

السماء ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال

وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش

والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله. ولو صارت البحار مداداً

والأشجار أقلاماً والإنس والجن والملائكة، وخلق الأولين والآخرين

يكتبون إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسرت الأقلام ولا يقدرون على

حصر ثواب هذا الدعاءـ وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه،

بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمانـ وقال عثمان بن عفان رضي الله

تعالى عنه، نسيت القرآن مراراً كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة

هذا الدعاءـ وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، كلما

أردتُ أن أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، أقرأ هذا

الدعاءـ وقال سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه، كلما

أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء، وكان تعالى ينصرني على الكفار

ببركة هذا الدعاء ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضاً، شفاه الله

تعالى؛ أو كان فقيراً، أغناه الله تعالى؛ ومن قرأ هذا الدعاء وكان

به هم أو غم زال عنه؛ وإن كان عليه دين خلص منه، وإن كان في سجن

وأكثر من قرائته خلصه الله تعالى ويكون آمناً من شر الشيطان، وجور

السلطان قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال لي جبريل: يا

محمد، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على

قبر لا يُعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه

بالغة ما بلغت، لأن فيه أسم الله الأعظم وكل من تعلم هذا الدعاء

وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح

الشهداء، ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم.

فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيراً كثيراً مستمراً

إن شاء الله تعالى فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن

يوفقنا والمسلمين لطاعته، إنه على ما يشاء قدير وبعباده خبير

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين الدعاء



بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق

المبين،لا إله إلا الله العدل اليقين،لا إله إلا الله ربنا ورب

آبائنا الأولين،سبحانك إني كنت من الظالمين،لا إله إلا الله

وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت،

بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.لا إله إلا الله

إقراراً بربوبيته،سبحان الله خضوعاً لعظمته،اللهمَّ يا نور

السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض، يا جبار السماوات والأرض، يا

ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك

السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا

قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة اللهمَّ إني أسألك، أن

لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان،

بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم

الراحمين بسم الله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلا الله وأن

محمد رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب

فيها، وأن الله يبعث من في القبور.الحمد لله الذي لا يُرجى إلا

فضله، ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في

السماء وهو السميع البصير اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة

تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري،

وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها

سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض

بها وجهي يا أرحم الراحمين اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك

عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل

معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا

أرحم الراحمين اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت،

ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا

مؤخر لما قدمت.اللهمّ َ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل،

وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا

تُضام ، وأنت على كل شيء قدير اللهمَّ لا تحرمنى سعة رحمتك، وسبوغ

نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع

عني مواهبك لسوء ما

عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا

أرحم الراحمين اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك... ولا تخيبني وأنا

أرجوك اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب

دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك اللهمَّ لكَ

أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ

حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ،

وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر. لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر

والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم اللهمَّ آتِ نفسي

تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب

العالمين اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ وأدعوك دعاء

المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً

يا خير المسئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين اللهمَّ رب

جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا ووفقني

لما تُحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة

ـ ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً و

ناصراً. آمين يا رب العالمين اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي،

وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن

تحتي، ولا تجعلني من الغافلين اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند

القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء،

ومرافقة الأنبياء، يا رب العالمين.آمين يا أرحم الراحمين

أرجو من كل من يقرأ هذا الدعاء أن يُبلغه عنا ولو لواحد

فقط، ووالله إن الله لا يُضيع أجر المحسنين وسيكون هذا الدعاء بإذن

الله حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا بإذن الله تعالى أسأل

الله أن يوفقنا لما يُحبه ويرضاه، وجزاكم الله كل خير

اللهم ارحم موتنا وارحم موتى المسلمين

الهم اغفر لي ولوالدي ولاخواني واخواتي جميعا

اللهم اهدي كل ضال عن سبيلك

اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين

(إذا ما قال لي ربـــّي )

 

 

هذه الأبيات لها قصة مع الإمام أحمد بن حنبل حيث جاء إليه شخص قال له يا إمام ما رأيك في الشعر، قال الإمام وأي شعر هذا، قال الرجل :
إذا ما قال لي ربي اما استحييت تعصيني
وتخفي الذنب عن خلقي وبالعصيان تأتيني
فأخذ الإمام يردد الأبيات ويبكي حتى قال تلامذة الإمام كاد يهلك الإمام من كثرة البكاء
(إذا ما قال لي ربـــّي )

إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني ..؟
وتُـخفي الذنبَ عن خلقيَ وبالعصيانِ تأتيني

فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا سوف يحميني؟
أسُلي النفس بالآمالِ من حينٍ الى حيني ..

وأنسى ما وراءُ الموت ماذا بعد تكفيني
كأني قد ضّمنتُ العيش ليس الموت يكفيني

وجائت سكرة الموتُ الشديدة من سيحميني؟؟
نظرتُ الى الوُجوهِ أليـس منُهم من سيفدينـــي؟

سأسأل ما الذي قدمت في دنياي ينجيني
فكيف إجابتي من بعد ما فرطت في ديني

ويا ويحي ألــــم أسمع كلام الله يدعوني؟؟
ألــــم أسمع لما قد جاء في قاف ويسِ

ألـــم أسمع مُنادي الموت يدعوني يناديي
فيا ربــــاه عبدُ تــائبُ من ذا سيؤويني ؟

سوى رب غفور واسعُ للحقِ يهدييني
أتيتُ إليكَ فارحمني وثقــّـل في موازيني

وخفَفَ في جزائي أنتَ أرجـى من يجازيني

أين الله ؟!!

 

 

أين الله ؟ قال الملحدون لأبي حنيفة: في أي سنة وجد ربك ؟ قال: الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده. قالوا: نريد منك إعطاءنا أمثلة من الواقع ! قال لهم: ماذا قبل الأربعة ؟ قالوا: ثلاثة.قال لهم : ماذا قبل الثلاثة ؟قالوا : إثنان ..قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟قالوا : واحد ..قال لهم : وما قبل الواحد ؟قالوا : لا شئ قبله ..قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله ! إنه قديم لا أول لوجوده ..قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟قالوا : في كل مكان ..قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟قالوا : جلسنا ..قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟قالوا : لا.قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك ؟قالوا : نعم.قال : ما الذي غيره ؟قالوا : خروج روحه.قال : أخرجت روحه ؟قالوا : نعم.قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟

.دعاءك كيف يكون ؟

...دعاءك كيف يكون ؟
اناس كثيرون . عندما تدعو لهم وتنظر ان تسمع منهم دعاء بالمقابل.
فيصمتون وربما يرددون ما تقول..
فتبتسم لهم
◕‿◕
أولا دعونا نتحدث بكل بساطه عن معنى الدعاء
الدعاء لغه: النداء.

وكلنا نعلم أن الله سبحانه وتعالى أقرب الينا من حبل الوريد
والدعاء هو اصل العباده ...
والحديث الوارد عن رسول الله
( الدعاء مُخ العبادة ) حديثٌ ضعيف ، و لكن قد يُذكر للاستئناس ..
و الصحيح هو حديث ( الدعاء هو العبادة )

فصلاتك أصلها (دعاء) الى تقبلها..
وزكاتك أصلها (دعاء) لزياده بركتها ..
وأكلك الطيب وتحريك الحلال والحرام .. (دعاء) لزياده الأيمان .
ودموع المنهمره فى صلاه خاشعه .. (دعاء) لترسيخ مبدأ العبوديه فى قلبك.
ومذاكرتك بنيه خالصه لله .. (دعاء) .
وقضاء حوائج الناس .. (دعاء).
الخ الخ الخ

يقول رب العزه تبارك وتعالى
﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾
صدق الله العظيم

أذن فمن ستدعو أقرب من الله أليك؟
أما الحديث عن (الرقيه الشرعيه)
فهذا أمر يطول الحديث فيه ولكن بأختصار ..
لا يوجد فى الأسلام ما يسمى الرقيه الشرعيه و(الرقيه غير الشرعيه)

كلمه (يارب) أو / يا الله /

فى لحظه ضيق أو فرح أو هم أو غم
فى حد ذاتها رقيه شرعيه .
وكفيله بأن تزيح عنك كل الهموم والغموم..

( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى )


اللهم أنا نسألك .. دعاء مستجابا
وعلما نافعا وقلبا خاشعا

حوار مع سجــادة صلاة

كنت نائماً في ليلة من ليالي الشتاء الباردة من بعد نصب وتعب من مشاغل الدنيا وما أكثرها.
وقد استلقيت على فراشي,وغرقت في نوم عميق جداً, فاستيقظت قبيل الفجر من عطش شديد ألم بي،فقمت لأشرب الماء فسمعت أنيناً يخرج من الأرض, تلفت حولي فذهب الأنين, ثم ذهبت وشربت الماء فعدت إلى الفراش, وإذا بالأنين يعود مرةً أ...خرى, وفي هذه المرة كان الأنين قوياً وكأنه صوت بكاء, فتحسست الأرض بيدي, حتى أمسكت (( سجـادتي ))

فسكتت قلت مستغرباً: أأنت التي تأنين يا سجادتي؟!

قالت: نعم.

قلت: ولمـا ا؟!

قالت:لقد أيقظك عطشك وشربت من الماء حتى ارتويت, وانا بحاجة إلى الماء ولا أجد من يرويني الماء!!
قلت وهل تريدين أن احضر لك كأساً من الماء؟
قالت: لا ليس هذا الماء الذي يرويني, انما يرويني دموع العابدين التائبين.
قلت: ومن أين لي أن آتي لك بهذا النوع من الماء؟
قالت:وهذا هو سبب بكائي فقم يا عبدالله وصل لله ركعتين في ظلمة الليل, حتى تنير لك ظلمة القبر, والجزاء من جنس العمل ولم يبق من الوقت إلا القليل وبعدها يؤذن المؤذن لصلاة الفجر.
قلت: دعيني وشأني يا سجـادتي.
قالت: يا عبدالله قم لصلاة الفجر, فإنها حياة للقلب والروح, وقد حان موعد الأذان لي :
(( الصلاة خيرٌ من النوم , الصلاة خيرٌ من النوم )) وانت تستجيب لنداء الدنيا كل يوم في الليل والنهار ولا تستجيب لنداء العزيز القهار ؟!!
قلت متـضايقـاً:دعيني أنام يا سجـادتي...فأنتِ تشاهديني كل يوم , لا أعود إلى المنزل إلا وأنا مرهق متعب
ثم أخذ اللحاف ووضعه على صدره فشعر بالدفء واستسلم لسلطان النوم.

قالت السجادة: يا عبدالله. وهل تعطي للدنيا اكثر مما تعطيه لدينك؟

قلت بلهجة تهكميه:اسكتي يا سجـادتي...ارجوكِ لا تتكلمي..فإني متعب ومرهق..أريد أن انام.

فسكتت السجادة برهة متأثرة بما قال عبدالله وقالت بصوت حزين : آه لرجال الفجر...آه لرجال الفجر.
ألم تسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم(( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها- يعني الفجر والعصر))

وقال عليه الصلاة والسلام (( من صلى البردين دخل الجنه))
وقال عليه الصلاة والسلام(( بشّروا المشّائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة))
وقال عليه الصلاة والسلام((ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجروالعشاء ولو يعملوا ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ))
فانتبه عبدالله من غفلته

وقال: فعلاً إن صلاة الفجر مهمة.
السجـادة: قم ياعبدالله قم.
قال: غداً أبدأ ان شاء الله...ولكن اتركيني اليوم لأنام فإنني مرهق.

السجادة: وهي متحسرة((من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال ))
ثم قالت: ستنام غداً في قبرك كثيراً يا عبدالله, وستذكر كلامي ونصحي.

وأنشدت السجادة قائلة:
يا من يعد غـدا لتوبته
أعلى يقين من بلوغ غدِ؟
المرء في عيشه على أملٍ
ومنيةُ الإنسان بالرصدِ
أيام عمرك كلها عـددُ
ولعل يومك آخر العـدد


أتتني في سكون الليل أطياف لماضينا -- وراحت تنثر الأشواق والذكرى أمانينا
أما كـُنا بجوف الليل رهبانا ً مصلينا ؟ -- وفرسانا إذا ما قد دعا للموت داعينا؟
أسائلكم ونفسي .. هل أصاب القحط وادينا ؟
وهل جفت ينابي الهدى أم أجدبت فينا

أسائلكم أسائلكم عسى يوما يوافينا ------ ونبرأ فيه بالإقدام يرموكا ً و حطينا

فمن للأمة الغرقى إذا كنا الغريقنا ؟ --- ومن للغاية الكبرى إذا صغرت أمانينا ؟
ومن للحق يجلوه إذا كلت أيادينا ؟

دعاء يحفظك من موت الفجأة

 دعاء لمرة واحدة بالعمر روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار وفرج عن 360... ... وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبريل (عليه السلام) و...قال: يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء : رفعت عنه الفقر أمنته من سؤال منكر و نكير أمررته على الصراط حفظته من موت الفجأة حرمت عليه دخول النار حفظته من ضغطة القبر حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم الدعاء: لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,) لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين . و أخيراً : اللـهم صـلي علـى محمد و علـى آل محـمد كما صـــليت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم إنكـ حميد مجيد، وباركـ علـى محمـد و علـى آل محمد كما باركت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم في العــــــالمين إنك حميد مجيد....أرسلها لعشرة أشخاص..تكسب 10 مليون صلاه على الحبيب صلى الله عليه وسلم

أبو بكر الصديق

.
أبو بكر الصديق

أول من ءامن من الرجال
أول من صدّق الرسول في حادثة الإسراء والمعراج
صاحب الرسول وثاني اثنين في الهجرة النبوية
أول خليفة في الإسلام
أول من جمع المصحف الشريف

أول العشرة المبشرين بالجنة / صحيح
أول من يصاحب الرسول على الحوض / ضعفه الألباني
أول من يدخل الجنة من أمة محمد / ضعفه الألباني
هو عتيق الله من النار / صححه الألباني

لقبه رب العزة سبحانه وتعالى بالأتقى
ولقبه الرسول صلى الله عليه وسلم بالصدِّيق
ولقبه الصحابه رضوان الله عليهم بالعتيق

* * *

نسبه

هو عبد الله بن أبي قحافة ، من قبيلة قريش
ولد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث سنيـن
أمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه

كان يعمل بالتجارة ومـن أغنياء مكـة المعروفين ، وكان أنسب قريشًا لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من خير وشـر

وكان ذا خلق ومعروف ، يأتونه الرجال ويألفونـه

اعتنـق الاسلام دون تردد فهو أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين الله فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمـان بن عفـان ، والزبيـر بن العـوام ، وعبدالرحمـن بن عـوف ، والأرقـم ابن أبي الأرقـم

* * *

إسلامه

لقي أبو بكر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا ، وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءَنا !؟

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إني رسول الله يا أبا بكر ، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته ، وأدعوك الى الله بالحق ، فوالله إنه للحق أدعوك الى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ، ولا نعبد غيره ، والموالاة على طاعته أهل طاعته )ا

وقرأ عليه القرآن فلم ينكر ، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد ، و أقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق

* * *

أول خطيب

عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ، ألح أبو بكر على الرسول صلى الله عليه وسلم في الظهور فقال الرسول : ( يا أبا بكر إنّا قليل )ا

فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول صلى الله عليه وسلم وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد ، وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس ، وكان أول خطيب دعا إلى الله عزّ وجل والى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ، فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه ، وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا : ( والله لئن مات أبو بكـر لنقتلـن عُتبة )ا

ورجعوا الى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال : ما فعـل رسول الله ؟
فنالوه بألسنتهم وقاموا

ولمّا خلت أم الخير ( والـدة أبي بكر ) به ؛ جعـل يقول : ما فعل رسول الله ؟
قالت : والله ما لي علم بصاحبك
قال : فاذهبي إلى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه
فخرجت حتى جاءت أم جميل ، فقالت : إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟
قالت : ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك إلى ابنك فعلت ؟
قالت : نعم

فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا ، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت : إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم الله لك

قال : فما فعل رسول الله ؟
قالت : هذه أمك تسمع ؟
قال : فلا عين عليك منها
قالت : هو سالم صالح
قال : فأين هو ؟
قالت : في دار الأرقم
قال : فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعامًا أو شرابًا أو آتي رسول الله

فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا به يتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكب عليه يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر : ( بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها إلى الله ، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار )ا

فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعاها إلى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهرًا ، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم

* * *

جهاده بماله

أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس

فنزل فيه قول اله سبحانه تعالى : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ * وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَىٰ * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَىٰ * وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ ) / الليل:17-21

* * *

منزلته من الرسول

كان الصديق رضي الله عنه من أقرب الناس الى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه : ( إن من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذًا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر ) / رواه البخاري ومسلم

كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة ، وأنه أول من يدخل معه الجنة فقد قال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي ) / رواه أبو داود وضعفه الألباني

وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار ) / رواه الترمذي وضعفه الألباني

كما أن أبو بكر الصديق هو والد أم المؤمنين عائشة لذا كان عظيـم الإفتخـار بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومصاهرته له وفي ذلك يقول : ( والذي نفسي بيـده لقرابة رسـول الله أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي )ا

* * *

الإسراء والمعراج

وحينما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة الى بيت المقدس ذهب الناس الى أبي بكر فقالوا له : هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع الى مكة !ا

فقال لهم أبو بكر : إنكم تكذبون عليه
فقالوا : بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس

فقال أبو بكر : والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك ! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء إلى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه

ثم أقبل حتى انتهى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟

قال : نعم

قال : يا نبي الله فاصفه لي فإني قد جئته
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فرفع لي حتى نظرت إليه
فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر : صدقت ، أشهد أنك رسول الله
حتى إذا انتهى قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر : وأنت يا أبا بكر الصديق

فيومئذ سماه رسول الله بالصدِّيق

* * *

الصحبة

ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة إلى المدينة المنورة

قال سبحانه وتعالى : ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) / التوبة:40

كان أبو بكر رجلا ذا مال ، فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة فقال له الرسول : لا تعْجل لعل الله يجعل لك صاحبًا

فطمع بأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك

وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول صلى الله عليه وسلم بيت أبي بكر بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال : ما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث

فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقال الرسول : أخرج عني من عندك

فقال أبو بكر : يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي !ا

فقال : إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة
فقال أبو بكر : الصُّحبة يا رسول الله ؟
قال : الصُّحبة

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها : فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدًا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ

ثم قال أبو بكر : يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا

فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركًا يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما

* * *

أبواب الجنــــة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول : ( من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة : يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة )ا

فقال أبو بكر : بأبي وأمي يا رسول الله ، ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة ، فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟

قال :( نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر ) / رواه البخاري

* * *

مناقبه وكراماته

ـ مناقب أبو بكر رضي الله عنه كثيرة ومتعددة فمن مناقبه السبق الى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب : ( ما سبقت أبا بكر الى خير إلاّ سبقني ) / رواه احمد وحسنه الألباني

ـ كان أبو بكر الصديق يفهم إشارات الرسول صلى الله عليه وسلم التي تخفى على غيره كحديث : ( أن عبدًا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) ، ففهم أنه عليه الصلاة والسلام ينعي نفسه ، ومن ذلك أيضا فتواه في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم وإقراره على ذلك

ـ وهو أول خليفة في الإسلام ، وأول من جمع المصحـف الشريـف ، وأول من أقام للناس حجّهـم في حياة رسـول الله صلى اللـه عليـه وسلم وبعده

وكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شرب الخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر

ـ كما أنه -رضي الله عنه- لم يفته أي مشهد (غزوة) مع الرسول صلى الله عليه وسلم

وقد قال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أنت عتيق الله من النار ) ، فسمّي عتيقًا

وقد بلغ بلال بن رباح أن ناسًا يفضلونه على أبي بكر فقال :( كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)ا

عن أبي الدرداء رضي الله عن قال : كنت جالسا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( أما صاحبكم فقد غامر )ا
فسلم وقال : إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى علي فأقبلت إليك

فقال : ( يغفر الله لك يا أبا بكر ) ثلاثا

ثم إن عمر ندم ، فأتى منزل أبي بكر ، فسأل : أثم أبو بكر ؟
فقالوا : لا

فأتى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فسلم ، فجعل وجه النبي -صلى الله عليه وسلم - يتمعر (يحمر من الغضب) ، حتى أشفق أبو بكر ، فجثا على ركبتيه فقال : يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم مرتين

فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال أبو بكر صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي ) ، قالها مرتين ، فما أوذي بعدها / رواه البخاري

* * *

خلافته

وفي أثناء مرض الرسول صلى الله عليه وسلم أمره أن يصلي بالمسلمين

وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبو بكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدًا فيها ولم يسع إاليها ، إذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجده يبكي ، فساله عن ذلك فقال له : يا عمر ؛ لا حاجة لي في إمارتكم !ا

فرد عليه عمر : أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك

وكان من دعائه رضي الله عنه : اللهم أنت أعلم مني بنفسي وأنا أعلم بنفسي منهم ، اللهم اجعلني خيرًا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون


* * *

جيش أسامة

وجَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد في سبعمائة إلى الشام ، فلمّا نزل بـذي خُشُـب -واد على مسيرة ليلة من المدينة- قُبِض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدّت العرب حول المدينة

فاجتمع إليه أصحاب رسول الله فقالوا : يا أبا بكر رُدَّ هؤلاء ، تُوجِّه هؤلاء إلى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة ؟!

فقال : والذي لا إله إلا هو لو جرّت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رَدَدْت جيشًا وجَّهه رسول الله ولا حللت عقدَهُ رسول الله

فوجّه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا : لولا أن لهؤلاء قوّة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم

فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام

* * *

حروب الردة

بعد وفـاة الرسول صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب ومنعت الزكاة ، واختلـف رأي الصحابة في قتالهم مع تكلمهم بالتوحيـد

قال عمر بن الخطاب : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منّي دماءَهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله ) / رواه البخاري ومسلم

فقال أبو بكر : الزكاة حقُّ المال

وقال : والله لأقاتلن من فرّق الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عَنَاقًا كانوا يُؤدّونها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعها

ونصب أبو بكر الصديق وجهه وقام وحده حاسرًا مشمِّرًا حتى رجع الكل إلى رأيه ، ولم يمت حتى استقام الدين ، وانتهى أمر المرتدين

* * *

جيوش العراق والشام

ولمّا فرغ أبو بكر رضي الله عنه من قتال المرتدين بعث أبا عبيدة إلى الشام وخالد بن الوليد إلى العراق ، وكان لا يعتمد في حروب الفتوحات على أحد ممن ارتدَّ من العرب ، فلم يدخل في الفتوح إلا من كان ثابتًا على الإسلام

* * *

استخلاف عمر

لمّا أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بن الخطاب بعث إليه وقال : ( إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه ، فاتق الله يا عمر بطاعته ، وأطعه بتقواه ، فإن المتقي آمن محفوظ ، ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به ، فمن أمر بالحق وعمل بالباطل وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيتُهُ وأن يحبط عمله ، فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تخفّ يدك من دمائهم ، وأن تصم بطنك من أموالهم ، وأن يخف لسانك عن أعراضهم ، فافعل ولا حول ولا قوة إلا بالله )ا

* * *

وفاته

ولد أبو بكر في مكة عام ( 51 قبل الهجرة ) ومات بالمدينة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة ( 13 هـ )ا

وكان يدعو دائمًا : اللهم اجعل خير عمري أخره ، وخير عملي خواتمه ، وخير أيامي يوم ألقاك

ولمّا كان اليوم الذي قُبض فيه أبو بكر رجّت المدينة بالبكاء ، ودهش الناس كيوم قُبض الرسول صلى الله عليه وسلم ، وجاء علي بن أبي طالب باكيًا مسرعًا وهو يقول : اليوم انقطعت خلافة النبوة

حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكر مسجّىً فقال : رحمك الله يا أبا بكر ، كنت أول القوم إسلامًا ، وأكملهم إيمانًا ، وأخوفهم لله ، وأشدهم يقينًا ، وأعظمهم عناءً ، وأحوطهم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وأحدبهم على الإسلام ، وآمنهم على أصحابه ، وأحسنهم صُحْبة ، وأفضلهم مناقب ، وأكثرهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأشبههم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- به هديًا وخُلُقًا وسمتًا وفعل

هل أدلك على عبادة من أعظم العبادات ؟؟

.. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلها على جميع أحواله.. بل أمر الله تعالى المؤمنين بفعلها بعد الصلاة.. وبعد الصيام.. وبعد الحج.. بل وأثناء القتال.. وقبل الطعام وبعده.. وقبل النوم وبعده..
وهي مع ذلك لا تحتاج إلى استقبال القبلة.. ولا ستر العورة.. ولا فعلها في جماعة.. ولا السفر لأجلها.. ولا إنفاق ريال واحد لأجلها..
هذه العبادة.. يستطيع فعلها الكبير والصغير.. والغني والفقير.. والرجل والمرأة.. والعالم والجاهل.. والمشغول والفارغ..
هل عرفت هذه العبادة ؟
هي التي مدح الله تعالى الصالحين والصالحات بأنهم يفعلونها دائماً فقال : والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراَ عظيماً
وقال صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟! قالوا : بلى، قال : ذكر الله تعالى
فكن ذاكراً لله على جميع أحوالك

يااااااااااارب

 

يارَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ ...وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي

يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّةوَ أنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ

يارَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح

يارَبْ إذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَادحَتّى أتغلب عَلى الفَشل وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحةفاترك لي نعمة الإيمان

يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء

لئن سألتني يا رب عن ذنبي يوم القيامة , لأسألنك عن رحمتك و لئن سألتني يا رب عن تقصيري , لأسألنك عن عفوك و لئن قذفتني في النار لأخبرن أهل النار ** أني أحبك** فاجْعَلْني عَبْداً إمَّا طَائِعاً فَأَكْرَمْتَه وَإِمَّا عَاصِياً فَرَحمِتَهُ

وصف يوم القيامه

 

وصف يوم القيامة يخرج منها البشر ..

حفاة عراة ..

عليهم غبار قبورهم ..

كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام...

ينظر الناس حولهم في ذهول ..

هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟

الجبال دكت ..

الأنهار جفت ..

البحار اشتعلت الأرض غير الأرض ...

السماء غير السماء..

لا مفر من تلبية النداء ..

وقعت الواقعة ..

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته ..

الان اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة ..

فجأة ..

تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا ..

ينزل من السماء ملائكة أشكالهم رهيبة ..

يقفون صفا واحدا في خشوع وذل ..

يفزع الناس يسألونهم .. أفيكم ربنا .. ؟

ترتجف الملائكة ..

سبحان ربنا ..

ليس بيننا ولكنه آت ..

يتوالي نزول الملائكة حتى

ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا في صمت الخلائق..

ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من أرضه

ويقول سبحانه

يا معشر الجن والإنس إني قد أنصت إليكم منذ ان خلقتكم إلي يومكم هذا اسمع قولكم وأبصر أعمالكم ..
فأنصتوا إلي

.. فإنما هي أعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم .

فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه

الناس أبصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤوس من فوقهم

لا يفصل بينهم وبينها إلا ميل واحد

ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف ..

انا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف ..

الكل ينتظر ويطول الانتظار خمسون ألف سنة ..

تقف لا تدري إلي أين تمضي إلي الجنة أو النار ..

خمسون ألف سنة ولا شربة ماء ولا لقمة ..

تلتهب الأفواه والأمعاء ..

الكل ينتظر يطلب الرحمة ..

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب إلي النار من هول الموقف وطول الانتظار ..

لهذه الدرجة نعم ..

ماذا أفعل ..

هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟

نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

الذين يظلهم الله تحت عرشه

منهم شاب نشأ في طاعة الله

ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد

ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه

هل أنت من هؤلاء ؟؟

الأمل الأخير..

ما حال بقية الناس ؟

يجثون علي ركبهم خائفين ..

أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟ أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ الكل يجري إليه ..

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..

فيقول : ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل ..

نفسي نفسي. .

يجرون إلي موسي فيقول :

نفسي نفسي ..

يجرون إلي عيسي يقول :

نفسي نفسي ..

وأنت معهم تهتف

نفسي نفسي .....

فإذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم

فيسرعون إليه فينطلق إلي ربه ويستأذن عليه فيؤذن له

ويقال سل تعط واشفع تشفع ..

والناس كلهم يرتقبون

فإذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن وتشرق الأرض بنور ربها ..

سيبدأ الحساب ..

ينادي ..

فلان بن فلان ..

انه اسمك أنت تفزع من مكانك ..

يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك

يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها

وكلهم ينظرون إليك ..

صوت جهنم يزأر في أذنك ..

وأيدي الملائكة علي كتفك ..

ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال .....

. ويبدأ مشهد جديد..

هذا المشهد سأدعه لك أخي ولكي يا أختي

فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته من خير وشر..

هل أطعت الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟

هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟

هل عملت بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟

هل صمت رمضان إيمانا واحتسابا ؟؟؟

هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟

هل أديت فريضة الحج ؟؟؟

هل أديت زكاة مالك ؟؟؟

هل بررت أمك وأباك ؟؟

هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟

هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟

هل ..

وهل ...

وهل

؟؟

هناك الحساب ....

أما الآن

فاعمل لذلك اليوم...

ولا تدخر جهداَ

واعمل عملاَ يدخلك الجنة

ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك،

وإلا فإن جهنم هي المأوى ...

واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب

كيف تكون من المتقين ؟

 

ترك بعض المباحات خوفًا من الوقوع في المكروهات أو المحرمات (1)
روى الترمذي وقال : حديث حسن أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس " .
قال أبو الدرداء رضي الله عنه : ((تمام التقوى أن يتقي اللهَ العبدُ حتى يتقيه من مثقال ذرة وحتى يترك ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراماً وقال الحسن رحمه الله : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام. وقال الثوري: إنما سمّوا متقين لأنهم اتقوا ما لا يُتقى" ما لا يُتقى عادة أو ما لا يتقيه أكثر الناس".
وقال بعضهم:"إذا كنت لا تحسن تتقي ؛ أكلت الربا، وإذا كنت لا تحسن تتقي؛ لقيتك امرأة ولم تغض بصرك، وإذا كنت لا تحسن تتقي ؛ وضعت سيفك على عاتقك" ، أي تدخل في الفتن بالجهل .
فعمليًا : علينا أن ندع بعض المباحات أو المشتبهات تورعًا لننال منزلة التقوى
مثلاً: قد يكون وجودك في بعض الأماكن للتنزه أو التسوق مباحًا ، لكن تترك فعله أحيانا حذرا من الوقوع في الخطأ
قد يكون لبسك لبعض الملابس مباحًأ ، لكن تترك هذا لا لشيء إلا امتثال السنة ولتحقيق ثمرة التقوى
فمن ستلبس اليوم الإسدال والخمار ، ومن ترتدي العباية والملحفة ، ومن ستؤثر النقاب لتنال منزلة التقوى ؟؟؟
(2) المراقبة :
ووصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً لما بعثه إلى اليمن فقال : يا معاذ اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن "..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في حديث (( اتقِ الله حيثما كنت)): " ما أعلم وصية أنفع من وصية الله ورسوله لمن عقلها واتبعها قال تعالى: { ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله }. فلابد من أعمال سر خبيئة بينك وبين الله لتنال منزلة التقوى
(3) التزام الدعاء بذلك :
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : (( اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكّاه أنت وليها ومولاها)).
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يسألها في دعائه فيقول : (( اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى))، وفي دعاء السفر يقول: (( اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى)).
فهم لا يقترفون الكبائر ولا يصرون على الصغائر، وإذا وقعوا في ذنب سارعوا إلى التوبة منه { إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ) (لأعراف:201) سارعوا مباشرة إلى التوبة والإنابة إذا أصابتهم صغيرة ، أن لا تستريح حتى تعود إلى الله طالباً الصفح والمغفرة مما ألمّ به .
(4) العفو والصفح .
قال تعالى : { وأن تعفوا أقرب للتقوى}.
فالمتقون أهل سلامة الصدر ، وهم يعفون عن الناس لأنهم يعامون ربًا عفوا يحب العفو فهم ربانيون
(5) تحري الصّدق في الأقوال والأعمال .
قال تعالى : { والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون}، الذي جاء بالصدق هو محمد صلى الله عليه وسلم ، والذي صدق به قيل هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
{ أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون}، هذا بيان أن المتقي يصدق ، ولا يتلونون ، ولا يعرفون الكذب في الأقوال ولا الأحوال ، بل الصدق شعارهم في كل شيء .
(6) تعظيم شعائر الله :
قال تعالى : { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} .
فعظم شأن العبادات ، الصلاة على أول وقتها ، الصيام صيام جوارح وقلب لا طعام وشراب وشهوة فقط ، وهكذا يعظمون شأن العبادة فيرزقهم الله التقوى .
(7) العدل والإنصاف
قال تعالى : { ولا يجرمنّكم شنآن قوم ٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى} .
فلا يعرفون الظلم ، ولا تأخذهم في الله شفاعة شافع أو قرابة قريب ، فلا يعرفون إلا العدل في كل شيء ، لأنهم يتخلقون بصفة ربهم الذي حرم الظلم على نفسه وجعله بين الناس محرمًا .
(8) رفقة الصالحين أهل الصدق المتقين .
قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} .
فلابد من صحبة الخير والأخوة الإيمانية ليحقق الإنسان هذه المنزلة ويثبت عليها .
فتعالوا بنا نتعاون على البر والتقوى ، قال تعالى : { وتعاونوا على البر والتقوى }

( 9 ) صفات المتقين :
( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) (البقرة:177

فضل صلاة الفجر

يـــــا أهل الفجر فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة ، وأوقاتهم مباركة ، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، وإن لم تكن جملتهم فدعواتي لك أن تلحق بركبهم، أتدري من هم ؟


إنهم أهل الفجر

قوم يحرصون على أداء هذه الفريضة، ويعتنون بهذه الشعيرة ، يستقبل بها أحدهم يومه ، ويستفتح بها نهاره، والقائمون بها تشهد لهم الملائكة ، من أداها مع الجماعة فكأنما صلى الليل كله إنها صلاة الفجر التي سماها الله قرآنا فقال جل وعز: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً} سورة الإسراء من الآية(78)ـ


أهل الفجر

الذين أجابوا داعي الله وهو ينادي (حي على الصلاة،حي على الفلاح)، فسلام على هـؤلاء القوم ، حـين استلهموا ( الصلاة خير من النوم )، واستشعروا معاني العبودية، فاستقبلتهم سعادة الأيام تبشرهم وتثبتهم، قال صلى الله عليه وسلم : "بشر المشائين في الظلم إلى المسجد بالنور التام يوم القيامة " أخرجه الترمذي وأبو داود


يا أهل الفجر

هنيئاً لكم أن تتمتعوا بالنظر إلى وجه الله الكريم في الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم: "إنِّكم سترون ربَّكم كمَا ترون هذا القَمرَ لا تُضامونَ في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشَّمسِ وقبلَ غروبها فافعلُوا ثم قرأ: {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب} أخرجه البخاري ومسلم


يا أهل الفجر

ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال والزوجات ، وترجعون أنتم بالبركة في الأوقات والنشاط وطيب النفس وأنواع الهدايات ، ودخول الجنات ونزول الرحمات، قال صلى الله عليه وسلم: "من صلى البُردين دَخل الجنة " أخرجه البخاري ومسلم. والبردان:صلاة الفجر وصلاة العصر، وقال صلى الله عليه وسلم: "لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " أخرجه مسلم. والمراد بهذا صلاة الفجر وصلاة العصر


يا أهل الفجر

أنتم محفوظون بحفظ الله، أنفسكم طيبة، وأجسادكم نشيطة ، يقول صلى الله عليه وسلم: "من صلَّى الصبح فهو في ذمة الله ".أخرجه مسلم، وقال صلى الله عليه وسلم: "يعقدَ الشيطان على قافية رأسِ أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، ويضرب على مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ وذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى إنحلت عقدة، فأصبح نشيطاً طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان " متفق عليه

في حب رســول الله

مشاعر متباينة تلك التي تنتابك وأنت على مشارف مدينة رسول الله .. ما بين الاشتياق والرهبة تذوب روحك في هذا النور الذي يخرج من قلب تلك البقعة متخطياً كل الحواجز في سبيل الوصول إلى ثنايا روحك .. نورٌ إلهي يبعث البهجة في قلبك .. يأخذك إلى عالم آخر ..عالم تنتفي فيه جميع الصفات البشرية .. عالم روحاني يصنعه لك هذا النور .. يأخذك إلى حيث لا زمان .. يعود بك إلى عصور كم تمنيت أن تعيش فيها بالقرب من الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.

ينتابك القلق والتوتر كلما اقتربت من مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم .. تبدأ بلهفة في سؤال كل من حولك .. أهنا حقاً يرقد رسول الله ؟ .. تشعر بنفسك وكأنك غير مصدقاً لما يدور .. أأنت حقاً على مقربة من المحبوب ؟ .. أأنت فعلا على بعد خطوات ممن بعثه الله رحمة لعباده ؟ .. فيجيبك الجميع بالتأكيد على ذلك .. ولكنك لا تسمع شيئاً سوى صوت روحك يأتي من أعماق أعماقك يدفعك إلى جوار الحبيب .. لا ترى إلا النور الذي يأتيك من داخل مسجد الرسول ليحمل روحك إلى هناك .. تسمع صوتاً يناديك من بعيد .. أيا هذا .. أما اشتقت إليّ ؟ .. أما أخذك الحنين لرؤيتي ؟ .. إن كنت لم تشتاق إليّ فأنا قد اشتقت إليك .. فتعالى لتنهل من روضتي رحيقاً طيباً يشهد لك يوم الحساب.

يا إلهي ! .. ما هذا الصوت النقي ؟ .. أهو حقاً رسول الله ؟

وما أن يأتيك هذا الصوت إلا وتجد نفسك تركض بكل قوتك إلى داخل مسجده الشريف وأنت تتلفت في لهفة باحثاً عن قبره .. سائلاً كل من تراه عيناك .. أين رسول الله ؟ .. أين حبيبي ؟ .. فتجيبك جموع الناس أنه هناك .. وكأنهم يهوّنون عليك لهفتك .. فترد لهم جوابهم قائلاً .. إنه يناديني .. فقد اشتاق إليّ .. وقد ذابت روحي من الاشتياق لرؤياه.

تركض مسرعاً إلى آخر حدود المسجد .. وكأنك تخلع عن روحك كل الصفات البشرية في كل خطوة تخطوها قدماك إلى حيث يوجد الحبيب صلى الله عليه وسلم .. وما أن تصل إليه فتجد نفسك قد عدت روحاً نقية كيوم ولدتك أمك .. وكأنك ولدت على أيدي المصطفى من جديد.

تستمر في التقدم حتى تقع عيناك على روضة النبي الشريفة .. نورٌ يكاد يُذهب عقلك .. وما أن ترى قبره صلى الله عليه وسلم .. إلا وتتسمر قدماك في مكانك للحظة .. لحظة يتوقف فيها الزمن .. لحظة تخرج فيها روحك لتذهب إلى قبر الحبيب لتلتصق به .. لحظة تشم فيها رائحة الجنة .. لحظة يدور فيها في مخيلتك كل هذا الذي قرأته وسمعته عن رسول الله طوال حياتك .. لحظة تسلّم فيها نفسك إلى هذا الشعور الجارف بالاشتياق لرؤية النبي .. لحظة لا تساويها أي لحظة في حياتك .. لحظة تختلي فيها فقط بالحبيب محمد.

تبدأ بعدها في المشي الحثيث إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم .. تتقدم ببطء بعد أن فقدت أي شعور دنيوي .. روحك تسبقك إلى هناك .. وما أن تقع عيناك على هذه الفتحة الضيقة المطلة على قبر أشرف الخلق إلا وتجد نفسك تتمتم بعبارات غير مفهومة وكأن لسانك تلجّم .. وكأن عقلك سُلِبَ منك من هيبة الموقف .. وتجد روحك قد فتحت لدموعك سبيلاً حتى تجري منهمرة تحت أقدام رسول الله .. وكأن هذه الفتحة الضيقة تأخذك إلى عالم واسع رحب .. ليس له صلة بالواقع .. لا يستطيع عقل بشري على استيعاب معانيه .. ولا تستطيع عين إنسان أن ترى نهايته .. عالمٌ روحاني بغير نهاية .. عالم يملأه النور في جميع جنباته .. عالم ينسيك واقعك الدنيوي الرخيص ويأخذك منه إلى الدار الآخرة حيث الحق والحقيقة .. عالم تشعر فيه بحبيبك رسول الله يأخذك من يدك ويذهب بك إلى حيث اللامكان .. تشعر وكأن الرسول صلى الله عليه وسلم يمد يده الشريفة ليشق صدرك برقة فتأخذ يده طريقها إلى ثنايا قلبك .. فيأخذه ليغسله من كل تلك الذنوب والهموم والنواقص التي تملأه .. تشعر بيده الشريفة وهي تحمل قلبك برفق .. تشعر به يبتسم في وجهك وهو يعيد قلبك إلى مكانه دون أن تشعر .. وكأنك تتمنى ألا يتركه .. تتمنى أن يستمر قلبك في يديه الشريفتين فيما تبقـّى من حياتك .. بل تتمنى أن تظل روحك بجواره فيما تبقـّى لك من عمرك.

يا حبيبي يا رسول الله .. يا سيدي يا محمد .. كم كنت أشتاق إليك .. كم تمنيت رؤيتك .. كم تمنيت العيش تحت أقدامك الطاهرة .. كم تمنيت التحدث إليك .. كم تمنيت النظر إلى وجهك الكريم .. كم تمنيت الجهاد معك في سبيل الله .. كم تمنيت العيش بين يديك أرشف من بحور صدقك وأنهار محبتك .. كم تمنيت أن تداوي جراحي من هذا الزمن الغريب الذي أعيشه .. كم تمنيت أن أبكي بين يديك لتغسل الدموع روحي من آثامي وعثراتي .. كم تمنيت أن أخدمك في حياتك الكريمة .. كم تمنيت أن أعيش بالقرب منك يا سيدي يا محمد.

لا أجد وصف لهذا الشعور الجارف بالحنين الذي ازداد إليك .. لا أجد وصف لدموعي التي انهمرت وأنا أغادر مدينتك المنورة مودعاً لك .. لا أجد وصف لاشتياق روحي إلى تكرار هذه الرحلة التي لا مثيل لها .. لا أجد وصف لهذا الانشطار الذي حدث في نفسي منذ أن تركت قلبي عندك يا حبيبي وأعيش الآن بعقلي فقط .. لا أجد وصف لهذا الإلحاح الذي أشعر به يمزق روحي ويدفعني إلى الذهاب إليك مرات ومرات.

حقاً .. لا أجد كلمات ترضي عقلي في وصف حبي لك يا نبي الرحمة .. ولا أجد عبارات لوصفك يا حبيبي يا رسول الله